Le mariage en contexte camerounais est l’union entre deux personnes de sexes oppos\u00e9s. Le mariage chez les Mbouda, une ethnie du Cameroun, est bien plus qu’une simple union entre deux individus ; c’est une c\u00e9l\u00e9bration de l’union de deux familles.<\/p>\n\n\n\n
Chez les Mbouda, la mariage coutumier (la dot) rev\u00eat une importance primordiale, sup\u00e9rieure au mariage civil et le mariage religieux. La c\u00e9r\u00e9monie de la dot est d’une telle importance que la moindre erreur peut avoir des cons\u00e9quences n\u00e9gatives sur la vie de couple des futurs mari\u00e9s, voire sur leurs enfants. Une dot “mal faite” pourrait signifier qu’une exigence n’a pas \u00e9t\u00e9 respect\u00e9e, que la mari\u00e9e n’a pas \u00e9t\u00e9 dot\u00e9e au bon endroit ou encore qu’elle \u00e9tait enceinte lors de la dot entre autres.<\/p>\n\n\n\n
Le mariage chez les Mbouda se d\u00e9roule en plusieurs \u00e9tapes, chacune \u00e9tant charg\u00e9e de signification et de rituels sp\u00e9cifiques.<\/p>\n\n\n\n
Cette \u00e9tape d\u00e9bute par les contacts entre les deux futurs fianc\u00e9s. Ils peuvent s’\u00eatre rencontr\u00e9s par eux-m\u00eames ou cela peut \u00eatre un arrangement orchestr\u00e9 par les familles ou des amis. Lorsque les deux se sentent pr\u00eats, la pr\u00e9sentation des familles peut avoir lieu lors du “toquer porte”.<\/p>\n\n\n\n
Le toquer porte fait partie de la premi\u00e8re \u00e9tape vers l’officialisation de la relation. Le pr\u00e9tendant accompagn\u00e9 de quelques personnes \u00e0 savoir des membres de sa familles et des amis qui voient la situation de l\u2019ext\u00e9rieur et peuvent par la suite servir de t\u00e9moins et\/ou de conseillers se pr\u00e9sentent au domicile des parents de la fille (parents adoptifs ou g\u00e9niteurs).<\/p>\n\n\n\n
Un jour est choisi et valid\u00e9 par les deux familles pour la rencontre. Le jour venu, les membres de la famille du futur mari\u00e9 arrivent chez celle de sa future femme, salue toute l’assembl\u00e9e tour \u00e0 tour et sont install\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Chacune des familles d\u00e9signe un porte-parole pour diriger les discussions pendant cette c\u00e9r\u00e9monie.<\/p>\n\n\n\n
Pendant la c\u00e9r\u00e9monie, le repr\u00e9sentant de la famille de l\u2019homme explique ce pourquoi ils sont l\u00e0. Ceci peut etre fait par des m\u00e9taphores pour donner une touche particuli\u00e8re \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie ou pour relever la valeur qu\u2019on accorde \u00e0 la future mari\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
La m\u00e9taphore tr\u00e8s souvent utilis\u00e9e est : “Nous avons vu une belle fleur dans votre jardin, et nous sommes venus demander la permission de l\u2019arroser et de l\u2019emporter.”<\/p>\n\n\n\n
La famille de la fille peut faire semblant de ne pas comprendre pour faire durer le suspense. Ils peuvent m\u00eame d\u00e9cider de proposer litt\u00e9ralement ce qui a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Puis ayant “compris” vient ensuite la s\u00e9ance de l\u2019avion ou de la voiture.<\/p>\n\n\n\n
Ceci est une pratique traditionnelle tr\u00e8s symbolique et festive.<\/p>\n\n\n\n
La s\u00e9ance de l’avion est une mise en sc\u00e8ne humoristique et anim\u00e9e o\u00f9 la mari\u00e9e est symboliquement transport\u00e9e ou “livr\u00e9e” \u00e0 son futur \u00e9poux. Elle se d\u00e9roule souvent de la mani\u00e8re suivante :<\/p>\n\n\n\n
Le sc\u00e9nario peut varier selon les familles. Parfois, l’avion devient un “voiture” ou un autre moyen de transport imaginaire.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 la fin la fille est remise \u00e0 la belle-famille avec des chants de joie et des youyous non sans compter la distribution de quelques billets de banque de mani\u00e8re ostentatoire.<\/p>\n\n\n\n
On remarque que pendant toute la c\u00e9r\u00e9monie les parents ou tuteurs de la fille ne parlent pas directement. Tout est dit par les repr\u00e9sentants d\u00e9sign\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
On peut ensuite demander \u00e0 la fille qui sont ces \u00e9trangers et pourquoi sont-ils l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
La raison \u00e9tant donn\u00e9e, il y a la pr\u00e9sentation officielle des familles. Un peu d\u2019origine. D’o\u00f9 viennent-ils.. Qui sont-ils\u2026<\/p>\n\n\n\n
La famille qui accueille offre un buffet aux invit\u00e9s. Les femmes de la famille de la fille pr\u00e9sentent des assiettes pleines de denr\u00e9es crues et cuites (ignames, taro, arachides, \u0153ufs, noix de kola, pommes de terre etc.) \u00e0 la famille de l\u2019homme. Ceux-ci vident les assiettes et y mettent des sommes d\u2019argent symboliques pour dire merci. <\/p>\n\n\n\n
Le pr\u00e9tendant doit \u00e9galement apporter des pr\u00e9sents pour la famille de sa future \u00e9pouse. Ces pr\u00e9sents sont synonymes de la valeur qu\u2019il accorde \u00e0 sa fianc\u00e9e et la famille de celle-ci.<\/p>\n\n\n\n
A la fin, la conduite \u00e0 tenir pour la suite lui est indiqu\u00e9e. En g\u00e9n\u00e9ral l\u2019homme doit aller chez les grands-parents paternels et maternels de sa future conjointe.<\/p>\n\n\n\n
La c\u00e9r\u00e9monie de la dot commence par la visite chez les grands parents de la fille.<\/p>\n\n\n\n
Pour se rendre chez les grands parents de sa future femme, l\u2019homme doit pr\u00e9voir tant pour le grand-p\u00e8re paternel que pour le grand-p\u00e8re maternel : Une ch\u00e8vre qui peut \u00eatre critiqu\u00e9e voire refus\u00e9e selon sa qualit\u00e9. Notons que la ch\u00e8vre est un \u00e9l\u00e9ment indispensable dans la dot.<\/p>\n\n\n\n
– Une tine d’huile de palme.<\/p>\n\n\n\n
– Un sac de sel de cuisine<\/p>\n\n\n\n
– Un sac traditionnel symbolique dans lequel il mettra une somme d’argent (montant g\u00e9n\u00e9ralement indiqu\u00e9 par la famille)<\/p>\n\n\n\n
– Des fagots de bois<\/p>\n\n\n\n
– Des noix de cola et jujubes <\/p>\n\n\n\n
– Du vin de raphia<\/p>\n\n\n\n
– De l\u2019acajou<\/p>\n\n\n\n
– En fin, un ou plusieurs casier(s) de bi\u00e8res. Notons que ces \u00e9l\u00e9ments peuvent varier d\u2019une famille \u00e0 l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n
En dehors de ces exigences, la famille du mari\u00e9 peut pr\u00e9voir autre chose \u00e0 titre facultatif.<\/p>\n\n\n\n
Pour les grands-m\u00e8res maternelles et paternelles, il est pr\u00e9vu tout ce qui a \u00e9t\u00e9 suscit\u00e9, \u00e0 l’exception de la ch\u00e8vre. Chez nous, la femme n’a pas droit \u00e0 la ch\u00e8vre \u00e0 moins d’\u00eatre successeur d’un homme.<\/p>\n\n\n\n
La c\u00e9r\u00e9monie de la dot en elle-m\u00eame n\u2019est pas tr\u00e8s diff\u00e9rente des \u00e9tapes faites pendant le toquer porte.<\/p>\n\n\n\n
Le p\u00e8re de la fille re\u00e7oit n\u00e9anmoins une enveloppe d\u2019argent. Une somme d\u2019argent est \u00e9galement distribu\u00e9e aux enfants de la concession.<\/p>\n\n\n\n
Pendant la c\u00e9r\u00e9monie, la famille de la fille verse une partie de vin de palme au lieu sacr\u00e9, ce qui signifie que les anc\u00eatres sont inform\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
La c\u00e9r\u00e9monie peut se terminer par des festivit\u00e9s color\u00e9es incluant des chants, des danses et des festins apr\u00e8s lesquelles la fille peut rentrer avec son mari.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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