{"id":4445,"date":"2025-03-16T01:07:01","date_gmt":"2025-03-16T00:07:01","guid":{"rendered":"https:\/\/back2culture.cm\/?p=4445"},"modified":"2025-03-16T01:08:33","modified_gmt":"2025-03-16T00:08:33","slug":"retour-sur-lincendie-du-quartier-congo-au-cameroun-un-chapitre-oublie-de-lhistoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/back2culture.cm\/en\/histoire\/retour-sur-lincendie-du-quartier-congo-au-cameroun-un-chapitre-oublie-de-lhistoire\/","title":{"rendered":"Retour sur l’Incendie du Quartier Congo au Cameroun : Un Chapitre Oubli\u00e9 de l’Histoire"},"content":{"rendered":"\n

Aujourd\u2019hui, connu sous le nom de \u00ab march\u00e9 Congo \u00bb, ce lieu portait autrefois un autre nom : le \u00ab quartier Congo \u00bb. Nich\u00e9 au c\u0153ur de Douala, il reste le th\u00e9\u00e2tre silencieux de l\u2019un des chapitres les plus sombres et tragiques de l\u2019histoire camerounaise. Plongeons dans les flammes de ce pass\u00e9 douloureux, un r\u00e9cit o\u00f9 courage, lutte et d\u00e9sespoir s\u2019entrem\u00ealent.<\/p>\n\n\n\n

24 Avril 1960 : Le Cameroun en \u00c9bullition<\/h2>\n\n\n\n

Nous sommes le 24 avril 1960. Le Cameroun pulse au rythme fi\u00e9vreux des luttes pour l\u2019ind\u00e9pendance. Le ph\u00e9nom\u00e8ne du \u00ab maquis \u00bb, ces gu\u00e9rillas men\u00e9es par les militants et sympathisants de l\u2019Union des Populations du Cameroun (UPC), fait trembler le pouvoir colonial. Des figures l\u00e9gendaires comme F\u00e9lix Roland Moumi\u00e9, Ruben Um Nyob\u00e8 et Ernest Ouandi\u00e9, originaires des r\u00e9gions de la Haute-Sanaga, du Littoral et du Grassfield de l\u2019Ouest, m\u00e8nent la charge. Ces terres, berceaux de la r\u00e9sistance, deviennent les camps de base d\u2019une revendication ind\u00e9pendantiste acharn\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Douala, m\u00e9tropole \u00e9conomique en pleine effervescence, l\u2019exode rural redessine le paysage social. Les communaut\u00e9s s\u2019organisent en fonction de leurs origines g\u00e9ographiques. Le \u00ab quartier Congo \u00bb devient le refuge des populations du Grassfield, face au \u00ab quartier Haoussa \u00bb, bastion des musulmans. Deux mondes voisins, mais bient\u00f4t ennemis.<\/p>\n\n\n\n

Une \u00c9tincelle dans la Poudri\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

Ce jour-l\u00e0, en fin de matin\u00e9e, une simple bagarre \u00e9clate entre habitants du Grassfield et Haoussas. Rien d\u2019inhabituel dans une ville o\u00f9 les tensions communautaires couvent sous la surface. Mais cette fois, l\u2019affrontement tourne au drame : un Haoussa perd la vie. La nouvelle se r\u00e9pand comme une tra\u00een\u00e9e de poudre. Quelques instants plus tard, le chaos s\u2019installe. Des flammes jaillissent simultan\u00e9ment \u00e0 plusieurs endroits du quartier Congo. Le feu d\u00e9vore tout sur son passage, implacable, incontr\u00f4lable.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Enfer sur Terre<\/h2>\n\n\n\n

Pendant que les flammes ravagent le quartier, un pi\u00e8ge mortel se referme. Les militaires, lourdement arm\u00e9s, encerclent la zone, pr\u00eats \u00e0 \u00e9craser toute tentative de fuite. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, les habitants du quartier Haoussa, ivres de vengeance, brandissent couteaux et fl\u00e8ches pour punir la mort de leur fr\u00e8re. Les rescap\u00e9s du brasier n\u2019ont nulle part o\u00f9 aller : ceux qui tentent de s\u2019\u00e9chapper sont abattus \u00e0 bout portant, pris entre les balles des soldats et les lames des assaillants. Certains, d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s, se jettent dans des puits pour fuir le feu\u2026 et y trouvent la mort par noyade.<\/p>\n\n\n\n

Vers 17 heures, lorsque les flammes s\u2019\u00e9teignent enfin, le quartier Congo n\u2019est plus qu\u2019un champ de cendres. Un silence oppressant s\u2019installe sur les ruines fumantes.<\/p>\n\n\n\n

Une Main Invisible au-dessus des Flammes<\/h2>\n\n\n\n

Les t\u00e9moignages des survivants dressent un tableau encore plus gla\u00e7ant. Pendant l\u2019incendie, un h\u00e9licopt\u00e8re de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise aurait survol\u00e9 la zone, d\u00e9versant de l\u2019essence pour attiser les flammes. Une accusation lourde, mais persistante. Selon certains, cet acte n\u2019\u00e9tait pas un hasard : le quartier Congo \u00e9tait soup\u00e7onn\u00e9 d\u2019abriter des nationalistes en fuite, traqu\u00e9s par l\u2019administration coloniale. Obs\u00e9d\u00e9e par l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00e9touffer toute vell\u00e9it\u00e9 ind\u00e9pendantiste, celle-ci aurait orchestr\u00e9 cette trag\u00e9die.<\/p>\n\n\n\n

Un Bilan Contest\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

Les chiffres officiels fran\u00e7ais parlent de 19 morts et plus de 5 000 sans-abris. Mais les murmures des survivants et les sources non officielles racontent une tout autre histoire : entre 2 000 et 3 000 \u00e2mes auraient p\u00e9ri dans ce brasier. La v\u00e9rit\u00e9, comme les corps, semble avoir \u00e9t\u00e9 engloutie par les cendres.<\/p>\n\n\n\n

La Voix des Rescap\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n

Cette trag\u00e9die a laiss\u00e9 des cicatrices ind\u00e9l\u00e9biles, mais aussi des \u00e9chos artistiques. Chantal Stone Alima, une rescap\u00e9e, a transform\u00e9 sa douleur en musique avec son poignant titre O\u00f9 sont mes parents ?<\/em>. Elle n\u2019avait qu\u2019une dizaine d\u2019ann\u00e9es lors des \u00e9v\u00e9nements. Absente du quartier ce jour-l\u00e0 pour une commission, elle est revenue pour d\u00e9couvrir un enfer de flammes et de deuil : ses parents, comme tant d\u2019autres, avaient disparu dans le brasier. Sa chanson porte encore aujourd\u2019hui la m\u00e9moire de cette perte.<\/p>\n\n\n\n

Un H\u00e9ritage de R\u00e9sistance et de M\u00e9moire<\/h2>\n\n\n\n

Le \u00ab march\u00e9 Congo \u00bb d\u2019aujourd\u2019hui prosp\u00e8re sur les cendres de ce pass\u00e9. Mais derri\u00e8re les \u00e9tals anim\u00e9s, les r\u00e9cits persistent. Les traitements inhumains et d\u00e9gradants inflig\u00e9s par l\u2019administration coloniale, les vies fauch\u00e9es dans l\u2019ombre, tout cela reste grav\u00e9 dans la m\u00e9moire collective. Ce 24 avril 1960 ne fut pas qu\u2019un incendie : ce fut un cri de r\u00e9sistance \u00e9touff\u00e9 par le feu, un symbole de la lutte d\u2019un peuple pour sa libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Pourquoi ce r\u00e9cit r\u00e9sonne encore<\/h2>\n\n\n\n

Cette histoire ne doit pas \u00eatre oubli\u00e9e. Elle nous rappelle les sacrifices de ceux qui ont r\u00eav\u00e9 d\u2019un Cameroun libre, et les horreurs qu\u2019ils ont endur\u00e9es. Le \u00ab quartier Congo \u00bb n\u2019est pas seulement un lieu : c\u2019est un monument vivant \u00e0 la r\u00e9silience d\u2019un peuple. Alors, la prochaine fois que vous passerez par le march\u00e9 Congo, tendez l\u2019oreille. Peut-\u00eatre entendrez-vous encore les \u00e9chos de ce pass\u00e9 br\u00fblant.<\/p>\n\n\n\n

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Quelques illustrations de l’incendie du march\u00e9 Congo dans la nuit de 2018<\/h3>\n\n\n\n
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\u00a9 La Vraie Histoire Du Cameroun<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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